傻甘读中医基础理论有感续篇
中药方剂 2019年06月21日 浏览:9 次
傻甘: 读《中医基础理论》有感续篇
近日惊闻悲调,六招远之恶徒,持重力之钝器,睨大庭广众,于光天化日,破人脑颅,致人死亡。尔等一呼一吸之间,生命如斯,逝之难回。父母未可知,期期乎,翘首盼归聚端午;稚子自难晓,郁郁乎,焦心待母度六一。暴行难平众人愤,细查审问见端倪。一家笃信全能神,谬其全能尽诳人,如今锒铛入狱里,看你全能不全能。或疑曰:吾乃中医之论坛,汝所言,其有干系乎?释曰:信仰其大矣,前有孙思邈之谆谆教诲——大医精诚,已为众医家修身之本,今且听我之小论——医者,大任也;命者,重也。是时弃中西之别而等爱人。人生而平等,皆历生长壮老已;命存而似同,皆贵于毁誉名利。由此观之,中西岂有别乎?皆行救死扶伤之尚德也。安得踞据其一,岂非戏人命耶?谬矣!衍而化之,病者岂有贫富贵贱乎?皆为平常之好友亲朋,安得嫌贫爱富亲贵贱贱,岂非失信于人耶?误哉!中医之妙,首推其整体观。心肝脾肺肾,筋脉肉皮骨,胆胃三焦小大肠,目舌口鼻前后阴,相络相协,共济表里,一荣俱荣,一损俱损,其为生理之整体性也;春湿、夏热、秋凉、冬寒对应之春生、夏长、秋收、冬藏,其显季节之整体性也;北燥寒而腠理致密,南湿热而腠理疏松,其地域之整体性可见一斑;另有精气神相统相合,气能生神,神能驭气。整体性之深潜研究,以窥病理之变化多端,以利诊断治疗之智举,不可谓其不巧尽心力,深入浅出,皆是至言。中医之妙,必推其辩证法。阴阳二道,相生相克,万物负阴而抱阳,冲气以为和,脏腑形体分阴阳,系统经络分阴阳,遵其法,以定病症,究其源,以寻病因,得其道,以资方药。视阴阳,其亲着,五行也——木曰曲直,火曰炎上,土曰稼穑,金曰从革,水曰润下,其精渐生,其子聚多——有五音、五味、五色、五化、方位、季节之属,存五脏、五腑、五官、形体、情志、五声、变化之类,虽其繁复,其源一也。无论中土五行,亦或是生克五行,其法在于济生克,其靶在于疗病疾,其旨在于渡众生。古代医家之宏愿,不可谓其不呕心沥血,造诣颇高。祈愿吾等中医学子孜孜以耕,有朝一日,翘立于世界医宗之林,解病疾,受敬誉。
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