论天道易经（三）

摘要：经典中医背后是有一整套数学系统做支撑的，其运算规则与现代数学不同，内经中所有的数都基于此。中国传统文化的象数体系是一套从道到易，从易到象，从象到数的过程。

经典理论的终极特性来自于中国古代哲学的重要哲学范畴 道 ，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。

天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。所以中医讲 天不变，道亦不变 。

《道德经》曰： 天之道，损有余而补不足。 天道的特点是 高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。 所以中医讲 盛则泻之，虚则补之 。

《史记 太史公自序》： 夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰 四时之大顺，不可失也 。 所以中医讲 人以天地之气生，四时之法成 。

经典中医自洽体系教授的不仅是医术，更重要的是医道。当下之风，重术不重道，不得不以术 针灵 、 药精 之名而传道耳。

经典中医背后是有一整套数学系统做支撑的，其运算规则与现代数学不同，内经中所有的数都基于此。中国传统文化的象数体系是一套从道到易，从易到象，从象到数的过程。

西方的数学，则是相反，他们从作为符号的编程语言出发，直接从数到数，然再试图通过数，自下而上的去理解世界。他们的文化里面，崇拜符号和数，他们或多或少都是拜数教徒。他们的上帝，理念，本体，公理，逻辑真值，根源上，都是数。而且这个数，和易简又完全不同。

易简之数，是自然的产物，由自然定义。西方人的数，是人来定义的，没有气的概念，而中国古人认为，没有气的数是死数。莱布尼茨之所以看到伏羲数后那么欣喜若狂，是因为伏羲数，才是真正来自造物者的数。

连载中。。。

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